blangkon jogja

https://www.facebook.com/katalogblangkonjavaombus/?modal=admin_todo_tour

Blangkon adalah tutup kepala yang dibuat dari batik dan digunakan oleh kaum pria sebagai bagian dari pakaian tradisional jawa .

Sebutan blangkon berasal dari kata blangko , istilah yang dipakai masyarakat jawa untuk mengatakan sesuatu yang siap pakai. Dulunya blangkon tidak berbentuk bulat dan siap pakai , melainkan sama seperti ikat kepala lainnyayakni melalui proses pengikatan yang cukup rumit.Seiringng berjalannya waktu, maka tercipta inovasi untuk membuat ikat kepala siap pakai yang selanjutnya dijuluki sebagai blangkon.

Blangkon sebenarnya bentuk praktis dari iket yang merupakan tutup kepala yang dibuat dari batik dan digunakan oleh kaum pria sebagai bagian dari pakaian tradisional jawa . Untuk beberapa tipe blangkon ada yang menggunakan tonjolan pada bagian belakang blangkon yang disebut mondholan. Mondholan ini menandakan model rambut pria masa itu yang sering mengikat rambut panjang mereka dibagian belakang kepala, sehingga bagian tersebut tersembul dibagian belakang blangkon. Lilitan rambut itu harus kencang supaya tidak mudah lepas .

Sekarang liltan rambut panjang yang menjadi mondholan sudah dimodifikasi karena orang sekarang kebanyakan berambut pendek dengan membuat mondholan yang dijahit langsung pada bagian belakang blangkon. Blangkon surakarta mondholannya trepes atau gepeng sedang mondholan gaya yogyakarta berbentuk bulat seperti onde-onde .

BUSANA TRADISIONAL ASLI DARI TANAH JAWA
https://www.facebook.com/Katalog-Surjan-Lurik-642277329444459/?modal=admin_todo_tour

Surjan adalah pakaian laki-laki jawa dengan ciri : berlengan panjang, berkerah tegak, dan bermotif lurik. Kata surjan, menurut salah satu tafsir, adalah tembung garba atau gabungan dari dua kata, yaitu "Suraksa" dan "Janma" , yang berarti "menjadi manusi". Sementara menurut tepas Dwarapura keraton yogyakarta , surjan berasal dari kata arab "surojan", yang berarti "pelita / penerang". Didalam Al-quran terdapat istilah "sirojan muniran", bermakna "pelita/penerang yang menerangi". Surjan awalnya diciptakan kanjeng Sunan Kalijaga sebagai baju takwa, selanjutnya dijadikan sebagai pakaian resmi Kasultanan Mataram.

Ada beberapa tafsir tentang makna-makna simbolis didalam surjan , diantaranya: bagian leher atau kerah yang memiliki enam kancing adalah melambangkan rukun iman yang jumlahnya enam. Dua buah kancing dibagian dada sebelah kanan dan kiri melambangkan dua kalimat syahadat. Surjan juga memiliki tiga buah kancing yang letaknya dibagian dalam, di dada dekat perut, letaknya tertutup, melambangkan tiga macam nafsu manusia yang harus di redam/dikendalikan/ditutup. Ketiga nafsu tersebut adalahnafsu bahimah(hewani), nafsu lawwamah(nafsu makan dan minum), dan nafsu syaitaniah(nafsu setan).

KERAJINAN WARONGKO DAN KERIS. 
https://www.facebook.com/Katalog-Keris-283960572289030/?modal=admin_todo_tour

DAFTAR HARGA GROSIR BLANGKON JOGJA DAN BLANGKON SOLO

Rumah/Toko :

Jln. Pasar Ngipik-Pleret, Tegal Cerme, RT. 08, Baturetno, Banguntapan, Bantul, Daerah Istemewa Yogyakarta. 55197 

Peta : 

Sumber dari Google Maps

klik

Rumah / Toko Pengrajin Busana Jawa

(Harga sewaktu-waktu bisa berubah tanpa pemberitahuan)

Cara Pemesanan :

1. Datang Toko/Rumah.

2. Telp/Sms 0821 3377 5521

3. WA. 0821 3377 5521 / 081804210607

No Rekening Bank.

297289999 an. TRI Yanto

3008 01 015825 533 an. TRI Yanto

900 00 2535594 3 an. TRI Yanto

4451237190 an Eni Sulistyowati

Paket Pengiriman Barang : 

Blangkon Jogja Polkadot Garuda Full Jahitan

Spesifikasi Kwalitas Blangkon :

Nama : Blangkon Jogja 

Kode Barang : BJBC 0214

Bahan : Batik Cap.

Pembuatan : Alusan

kwalitas : lentur dan Bisa dicuci.

Harga Alusan Rp. 195.000,- (belum termasuk ongkos kirim)

Format Pemesanan : 

Jumlah Pemesanan#Kode Barang#Nama Lengkap#Alamat Lengkap#Kode Pos#Jasa Pengiriman. 

Contoh : 10#BJBC 0109#TRIYANTO#Tegal Cerme RT. 08, Baturetno, Banguntapan, Bantul#55197#JNE.

Cara Pemesanan :

1. Datang Toko/Rumah.

2. Telp/Sms/WA 0821 3377 5521

3. WA. 081804210607

Rumah/Toko :

Jln. Pasar Ngipik-Pleret, Tegal Cerme, RT. 08, Baturetno, Banguntapan, Bantul, Daerah Istemewa Yogyakarta. 55197 

Peta : 

Sumber dari Google Maps

klik

Rumah / Toko Pengrajin Busana Jawa

(Harga sewaktu-waktu bisa berubah tanpa pemberitahuan)

Jasa Pengiriman :

Setelah dapat konfirmasi rekapan total biaya dan ongkos kirim, silahkan uang di transfer ke no rekening di bawah. Terimakasih.

No Rekening Bank.

297289999 an. TRI Yanto

3008 01 015825 533 an. TRI Yanto

900 00 2535594 3 an. TRI Yanto

4451237190 an Eni Sulistyowati

CONTOH KATALOG LAINYA KLIK JAVA OMBUS

Surjan Lurik Tenun Alus
KLIK

PENJAHIT SURJAN, KEBAYA DAN BESKAP
KLIK 

Apa Itu Udheng ???

A.      Pangertosan Udheng

Udheng basa ngokonipun iket utawi dipunsebat blangkon manawi sampun dados kantun hangagem.  Dene basa kramanipun dhestar, punika arupi panganggen ingkang dipunagem kangge nutupi sirah.

Udheng makaten limrahipun kadamel saking kain bathik awujud pesagi, ingkang lajeng kalempit katata kawangun kanthi njlimet supados rerengganipun kiwa tengen sami., lajeng dipun jahit miturut ukuranipun mustaka ingkang ngersakaken.  Wekdal sak menika sampun kathah kasade ing toko-toko, udheng sampun dados kantun milih ukuran sarta cakrik sekaranipun.

Kala rumiyin tasih kalimrah Udheng hanggenipun mangangge dipun iras, tegesipun iket ingkang ukuranipun setunggal kacu (taplak meja) lajeng dipun ubed-ubedaken kemawon kanthi tatacara ingkang kalimrah, saksampunipun karaos pas nembe pucuk-pucukipun nembe dipun tangsulaken ing sisih wingking ngandhap mustaka, dene manawi sampun mboten kangge lajeng dipun udari malih.

B.       Peranganipun Udheng

Nama – nama peranganipun udheng, cakrik sarta tegesipun:

♦         Kuncung

Inggih menika awujud pucukipun iket, ingkan mapanipun wonten ngajeng ing tengah pas bathuk.  Kuncung menika namung wonten ing udheng cekok mondhol.

♦·         Wiron

Inggih menika perangipun iket ingkang kaplui/kawiru cemeng warninipun, mapanipun wonten ngajenganipun udheng pas kiwa lan tengen sak nginggilipun alis. (ugi dipun sebat dhestar).

♦         Sunglon

Inggih punika pinggiraning bathik ingkang dipunpapanaken sak nginggiling wiron.

♦         Kemadha

Inggih punika pinggiraning bathik ingkang kapernahaken wonten kiwa tengenipun udheng.  Ingkang lancip menika kawastanan cakrik pangkur.

♦         Talingan

Inggih punika peranganing udheng sisih kiwa tengen ngandhap, radi melengkung supados trep mapan sak nginggilipun talingan.

♦         Modangan

Inggih punika namaning cakrik rerenggan bathik ingkang ing udheng mapanipun wonten sisih nginggil (nginggil rikma, wiwit saking ngajengan tumuju tengah, nginggil embun-embun).

♦         Mondholan

Inggih punika peranganing udheng ingkang awujud bunder semu lonjong radi gepeng ingkang kapapanaken wonten sak wingking udheng ing tengah-tengah, trep nginggil githok.

♦         Pucuking Udheng

Ing sisih nginggil manawi wangunipun lancip punika dipunsebut cakrik perbawan (ingkang mangangge hanggadahi raos perbawa).  Dene manawi radi papak dipunwastani cakrik kasatriyan (ingkang ngagem hanggadahi raos Satriya).

Cakrik seratanipun sampun nedahaken wonten “Stopres” ingkang isen-isen sekar.  Utawi cakrik pangkur ingkang wonten untu walang.

Cakrik perbawan punika minongka dasaring dhestar rikala ageman taksih dados agemanipun Karaton Surakarta.

C.       Patrapipun Hangagem Udheng

Patrapipun anggenipun ngagem udheng kedah trep, mboten kenging miring, methongkrong menapadene Jeplak.  Kaangkah antawisipun alis kaliyan wironing udheng wiyaripun setunggal nyari.

D.       Filosofine Udheng

            Supaya menungsa iku sayogyane nduweni pikiran kang kenceng, ora gampang goyah, mung amarga situasi utawa kahanan kang ora ndukung.

Blangkon Jogja Bisa Dicuci Motif Mrutu Sewu

https://www.facebook.com/katalogblangkonjavaombus/?modal=admin_todo_tour



Spesifikasi Kwalitas Blangkon :
Nama : Blangkon Jogja
Kode Barang : BJBC 0218
Bahan : Batik Cap
Pembuatan : Alusan .
Kwalitas : lentur dan Bisa dicuci.
Harga Alusan Rp. 225.000,- (belum termasuk ongkos kirim)

Format Pemesanan : 
Jumlah Pemesanan#Kode Barang#Nama Lengkap#Alamat Lengkap#Kode Pos#Jasa Pengiriman.

Contoh : 10#BJBC 0109#TRIYANTO#Tegal Cerme RT. 08, Baturetno, Banguntapan, Bantul#55197#JNE.


Cara Pemesanan :
1. Datang Toko/Rumah.
2. Telp/Sms/WA 0821 3377 5521
3. WA. 081804210607

Rumah/Toko :

Jln. Pasar Ngipik-Pleret, Tegal Cerme, RT. 08, Baturetno, Banguntapan, Bantul, Daerah Istemewa Yogyakarta. 55197 

Peta : 

Sumber dari Google Maps

klik

Rumah / Toko Pengrajin Busana Jawa

(Harga sewaktu-waktu bisa berubah tanpa pemberitahuan)

Jasa Pengiriman :

Setelah dapat konfirmasi rekapan total biaya dan ongkos kirim, silahkan uang di transfer ke no rekening di bawah. Terimakasih.

No Rekening Bank.

297289999 an. TRI Yanto

3008 01 015825 533 an. TRI Yanto

900 00 2535594 3 an. TRI Yanto

4451237190 an Eni Sulistyowati

CONTOH KATALOG LAINYA KLIK JAVA OMBUS

Surjan Lurik Tenun Alus
KLIK

PENJAHIT SURJAN, KEBAYA DAN BESKAP
KLIK 

blangkon jogja

https://www.facebook.com/katalogblangkonjavaombus/?modal=admin_todo_tour

Spesifikasi Kwalitas Blangkon :
Nama : Blangkon Jogja
Kode Barang : BJBC 0146
Bahan : Batik Cap
Pembuatan : Alusan .
Kwalitas : lentur dan Bisa dicuci.
Harga Alusan Rp. 225.000,- (belum termasuk ongkos kirim)

Format Pemesanan : 
Jumlah Pemesanan#Kode Barang#Nama Lengkap#Alamat Lengkap#Kode Pos#Jasa Pengiriman.

Contoh : 10#BJBC 0109#TRIYANTO#Tegal Cerme RT. 08, Baturetno, Banguntapan, Bantul#55197#JNE.


Cara Pemesanan :
1. Datang Toko/Rumah.
2. Telp/Sms/WA 0821 3377 5521
3. WA. 081804210607

Rumah/Toko :

Jln. Pasar Ngipik-Pleret, Tegal Cerme, RT. 08, Baturetno, Banguntapan, Bantul, Daerah Istemewa Yogyakarta. 55197 

Peta : 

Sumber dari Google Maps

klik

Rumah / Toko Pengrajin Busana Jawa

(Harga sewaktu-waktu bisa berubah tanpa pemberitahuan)

Jasa Pengiriman :

Setelah dapat konfirmasi rekapan total biaya dan ongkos kirim, silahkan uang di transfer ke no rekening di bawah. Terimakasih.

No Rekening Bank.

297289999 an. TRI Yanto

3008 01 015825 533 an. TRI Yanto

900 00 2535594 3 an. TRI Yanto

4451237190 an Eni Sulistyowati

CONTOH KATALOG LAINYA KLIK JAVA OMBUS

Surjan Lurik Tenun Alus
KLIK

PENJAHIT SURJAN, KEBAYA DAN BESKAP
KLIK 

Filosofi Blangkon Jogja Dan Blangkon Solo

Blangkon adalah tutup kepala yang terbuat dari batik dan digunakan oleh kaum pria sebagai bagian dari pakaian tradisional Jawa. Setiap daerah mempunyai jenis blangkon yang berbeda. Blangkon Yogya dan Blangkon Surakarta/Solo mempunyai perbedaan pada bagian belakangnya, Pada blangkon Yogya terdapat ‘modolan’, sedangkan blangkon solo bagian belakangnya pipih/rata. Hal ini tentu mempunyai filosofi masing-masing, berikut adalah filosofi dari kedua jenis blangkon.

1. Blangkon Yogya

Blangkon yogya mempunyai mondolan, hal ini dikarenakan pada waktu itu, awalnya laki-laki Jogja memelihara rambut panjang kemudian diikat keatas (seperti Patih Gajah Mada) kemudian ikatan rambut disebut gelungan kemudian dibungkus dan diikat, lalu berkembang menjadi blangkon.

Kemudian menjadikan salah satu filosofi masyarakat jawa yang pandai menyimpan rahasia, tidak suka membuka aib orang lain atau diri sendiri karena ia akan serapat mungkin dan dalam bertutur kata dan bertingkah laku penuh dengan kiasan dan bahasa halus, sehingga menjadikan mereka selalu berhati-hati tetapi bukan berarti berbasa-basi, akan tetapi sebagai bukti keluhuran budi pekerti orang jawa. Dia pandai menyimpan rahasia dan menutupi aib, dia akan berusaha tersenyum dan tertawa walaupun hatinya menangis, yang ada dalam pikirannya hanyalah bagai mana bisa berbuat yang terbaik demi sesama walaupun mengorbankan dirinya sendiri.

2. Blangkon Solo

Blangkon Solo

Blangkon Solo Perbawan 

Waktu itu lebih dulu mengenal cukur rambut karena pengaruh belanda, dan karena pengaruh belanda tersebut mereka mengenal jas yang bernama beskap yang berasal dari beschaafd yang berarti civilized atau berkebudayaan.

Tidak adanya tonjolan hanya diikatkan jadi satu dengat mengikatkan dua pucuk helai di kanan dan kirinya, yang mengartikan bahwa untuk menyatukan satu tujuan dalam pemikiran yang lurus adalah dua kalimat syahadat yang harus melekat erat dalam pikiran orang jawa.

Secara keseluruhan penempatan blangkon dikepala merupakan anjuran agar segala pemikiran yang dihasilkan dari kepala tersebut selalu membawa nilai-nilai keislaman. Dalam artian sebebas apapun pemikiran yang dihasilkan oleh otak, agama islam selalu menjadi mainstream. Jadi, segala pemikirannya akan berguna bagi orang banyak, tidak malah menyengsarakan. Juga berguna bagi seluruh alam sebagaimana islam yang rahmatan lil’alamin.

Makna filosofi blangkon yang kedua yaitu blangkon sebagai simbol pertemuan antara jagad alit (mikrokosmos) dengan jagad gede (makrokosmos).

Blangkon merupakan isyarat jagad gede karena nilai-nilai transendentalnya. Sedangkan kepala yang ditumpanginya merupakan isyarat jagad alit. Ini terkait dengan tugas manusia sebagai khalifatullah fi al-ardi yang membutuhkan kekuatan Tuhan. Karena itu, agar manusia mampu melaksanakan tugasnya dibutuhkan kekuatan Tuhan yang disimbolkan dengan blangkon. Setelah manusia mendapat kekuatan tersebut, resmilah ia sebagai khalifatullah fi al-ardi yang tugasnya mengurus alam sesisinya.

Maka tak heran jika zaman dahulu orang-orang Jawa banyak yang memakai blangkon karena mereka sadar bahwa mereka selain sebagai hamba Tuhan juga merupakan khalifah di bumi.

blangko jogja

Blangkon adalah tutup kepala yang dibuat dari batik dan digunakan oleh kaum pria sebagai bagian dari pakaian tradisional jawa.

sebuatn blangkon berasal dari kata blangko,istilah yang dipakai masyarakat jawa untuk mengatakan sesuatu yang siap pakai.dulunya blangkon tidak berbentuk bulat dan siap pakai,melainkan sama seperti ikat kepala lainnya yakni melalui proses pengikatan yang cukup rumit.seiring berjalannya waktu ,maka tercipta inovasi untuk membuat ikat kepala siap pakai yang selanjutnya dijuluki sebagai blangkon.

Blangkon sebenarnya bentuk praktis dari iket yang merupakan tutup kepala yang dibuat dari batik dan digunakan oleh kaum pria sebagai bagian dari pakaian tradisional jawa.untuk beberapa tipe blangkon ada yang menggunakan tonjolan pada bagian belakang blangkon yang disebut mondholan.mondholan ini menandakan model rambut pria masa itu yang sering mengikat rambut panjang mereka dibagian  belakang kepala,sehingga bagian tersebut tersembul dibagian belakang blangkon.lilitan rambut itu harus kencang supaya tidak mudah lepas.

Sekarang lilitan rambut panjang yang menjadi mondholan sudah dimodifikasi karena orang sekarang kebanyakan berambut pendek dengan membuat mondholan yang dijahit langsung pada bagian belakang blangkon.blangkon surakarta  mondholannya trepes atau gepeng sedang mondholan gaya yogyakarta berbentuk bulat seperti onde-onde.

BLANGKON JOGJA BATIK TULIS

Spesifikasi Kwalitas Blangkon :

Nama : Blangkon Jogja

Kode Barang : BJBT 0254

Bahan : Batik Tulis

Pengrajin : Java Ombus.

Pembuatan : Alusan dan Alus.

Bahan : Kain keras.

Kwalitas : lentur dan Bisa dicuci.

''Blangkon iku sajinis panutup sirah kanggowong priyo sing sejatine wujud modern lan praktis soko iket . Iket digawe soko kain batik sing rodho dowo banjur dililitake miturut cara-cara lilitan tinentu neng sirah. Lilitan kain iku kudhu isa nutup kabeh sirah (ndhuwur kuping)''

Ya,blangkon adalah salah satu bagian dari pakaian adat khas jawa yang digunakan untuk penutup kepala bagi para pria sebagai pelindung dari sengatan matahari atau udara dingin. Awalnya terbat dari kain iket atau udeng berbentuk persergi empat bujur sangkar,berukuran kurang kurang lebih 105 cm x 105 cm. Kain yang kemudian dilipat dua menjadi segitiga dan kemudian dililitkan dikepala dengan cara dan aturan tertentu. Mengenakan iket dengan segala aturannya ternyata tidak mudah dan memakan waktu,maka timbullah gagasan sering dengan kemajuan pemikiran orang dan seni untuk membuat penutup kepala yang lebih praktis,yang kemudian kita kenal dengan nama blangkon.

Tidak ada catatan sejarah yang pasti akan asal muasal orang jawa memakai iket sebagai penutup kepala. Iket telah tersebut dalam legenda Aji Saka,pencipta tahun saka atau tahun jawa,sekitar 20 abad yang lalu dimana aji saka berhasil mengalahkan dewata cengkar hanya dengan menggelar kain penutup kepala yang kemudian dapat menutuoi seluruh tanah jawa. Selain itu,ada cerita-cerita bahwa iket adalah pengaruh budaya hindu dan islam.para pedagang dari gujarat yang keturunan arab selalu mengenakan sorban,kain panjang yang dililitkan dikepala,yang kemudian menginspirasi orang jawa memakai ikat kepala seperti mereka. Cerita lain mengatakan, di satu waktu akibat peperangan kain menjadi barang yang sulit di dapat sehingga petinggi keraton meminta seniman untuk menciptakan ikat kepala yang lebih efisien yaitu blangkon.

Seorang ahli kebudayaan bernama Becker yang meneliti tata cara pembuatan blangkon mengatakan,"that an object is useful,that it required virtuoso skill to make-neither of these precludes it from also thought beatiful.some craft generate from within their own tradition a feeling for beauty and with it appropriete aesthetic standars and common of taste". Pada jaman dahulu,blangkon memang hanya dibuat oleh para seniman yang ahli dengan pakem (aturan) tentang iket. Semakin memenuhi pakem yang diterapkan,maka blangkon tersebut akan semakin tinggi nilainya.

Bagi orang jawa,kepala,rambut,dan wajah adalah mahkota,bagian yang terpenting dan terhormat dari tubuh manusia,yang harus selalu dilindungi dan diperhatikan. Kebanyakan orang jawa dahulu memanjangkan rambutnya tapi tidak membiarkannya tergerai acak-acakan. Rambut biasanya digelung atau diikat dengan ikatan kain,yang saat ujung ikatan kain tersebut diikat dibelakang kepala bermakna filosofisberupa peringatan untuk mampu mengendalikan diri. Pria jawa jaman dahulu hanya membiarkan rambutnya tergerai hanya saat berada dirumah atau dalam sebuah konflik,misal perang atau berkelahi. Membuka ujung ikatan kain di belakang kepala (atau  membuka tutup kepala) yang berakibat tergerainya rambut adalah bentuk terakhir luapan emosi yang tak tertahan. Jadi iket atau blangkon adalah perwujudan pengendalian diri.

Saat agama islam masuk ke tanah jawa,blangkon dikaitkan dengan nilai transedental. Dibagian belakang blangkon pasti ada 2 ujung kain yabg terikat,yang satu ujung kain merupakan simbol dari syahadat tauhid dan satu ujung lain adalah syahadat rasul dan terikat menjadi satu bermakna menjadi syahadatain. Setelah terikat,kemudian dipakai dikepala,dibagian yang bagi orang jawa adalah bagian terhormat. Artinya syahadat harus ditempatkan paling atas.pemikiran apapun yang keluar dari kepala harus dilingkupi oleh sendi-sendi islam.

Pada perkembangannya kemudian,blangkon yang awalnya menjadi pelindung kepala yang mempunyai nilai filosofis tinggi kemudian menjadi sebuah simbol atau identitas kelompok serta status sosial dari masyarakat penggunanya. Hal ini ditandai dengan adanya wiron,jabehan,cepet,waton,kuncungan,corak dan ragam hiasnya. Tetapi apapun itu,sebagai orang jawa tulen,bilaanda tidak mampu mengendalikan emosi dan nafsu maka anda tidak berhak mengenakan iket blangkon dikepala!!

Secara umum,ada dua jenis blangkon,yaitu mempunyai mondholan (tonjolan) dan yang tepes (rata). Pada awal iket dipergunakan sebagai tutup kepala,banyak pria jawa yang berambut panjang sehingga harus digelung terlebih dahulu sebelum ditutup dengan iket. Gelung rambut inilah yang kemudian mondol,menonjol,dan disembunyikan dibawah iket. Rambut dalam nilai filosofi orang jawa yang sudah disebutkan diatas adalah representai perasaan. Rambut dibawah iket adalah perasaan yang disembunyikan,yang harus dijaga rapat-rapat,menjaga perasaan sendiri demi menjaga perasaan orang lain.

Sebagai bagian dari taktik devide et impera ,VOC menengahi dan memanfaatkan konflik internal kerajaan Mataram.Setelah ditandatangani perjanjian Gianti (1755) Kesultanan Mataram terbagi menjadi dua yaitu Yogyakarta dan Surakarta. Masyarakat dikeduea daerah ini kemudian tumbuh dengan caranya sendiri-sendiri. Salah satunya adalah pria Jogya masih berambut panjang dan menggelung rambutnya,sementara pria Surakarta karena lebih dekat dengan orang-orang belanda terlebih dahulu mengenal cara bercukur. Walaupun kemudian orang mulai banyak berambut pendek dan menggunakan blangkon (tidak lagi iket),untuk sebuah pembedaan maka dibuatlah mondholan yang dijahit langsung pada blangkon dari Jogya. Itu mengapa blangkon dengan mondholan dapat ditemukan di Jogya,sementara yang trepes ditemuka di Solo.

Sebenarnya ada banyak varian dari blangkon, yaitu:

1. Kejawen (meliputi daerah banyumas, bagelen, yogyakarta, surakarta, madiun, kediri, malang) dapat dibedakan lagi sekurang-kurangnya dua gaya, yakni Solo dan Yogyakarta.

a. Gaya Solo,dapat dibedakan lagi dengan gaya utara dan selatan.

b. Gaya Yogya,dapat dibedakan jenis lagi menurut wironnya, yakni mataraman dan iket krepyak.

2. Pasundan tidak selalu diartikan secara geografis,misalnya Banten dan Cirebon masuk kelompok pesisiran. Blangkon atau bendo pasundan banyak persamaannya dengan gaya Solo,namun dapat dibedakan melalui beberapa bentuk seperti : barang bangsempla, sumedangan,wirahnasari dan lain-lain.

3. Pesisiran.adalah daerah-daerah yang berlokasi di pantai utara pulau jawa dimana corak budayanya berbeda (penerapan motif batik) dengan daerah pedalaman.

4. lain-lain. disamping yang tidak disebutkan diatas masih terdapat corak atau gaya lain dipulau jawa seperti layaran (jawa timur, dari bangkalan), tengkulak (banten, cirebon, demak) dipakai oleh santri dan lain-lain.

Jadi Blangkon adalah sebuah representasi diri melalui tampilan depan yang rapi, sopan dan berseni (ditandai dengan wiru halus) dari sebuah pengendalian diri yang kat (ikatan dua ujung kain dibagian belakang), pengendalian diri yang juga berbasis atas hubungan manusia dengan sang pencipta.

TOKO PUSAT PERLENGKAPAN BUSANA JAWA

Blangkon adalah tutup kepala yang dibuat dari batik dan digunakan oleh kaum pria sebagai bagian dari pakaian tradisional jawa.

Sebutan blangkon berasal dari kata blangko, istilah yang dipakai masyarakat jawa untuk mengatakan sesuatu yang siap pakai. Dulunya blangkon tidak berbentuk bulat dan siap pakai, melainkan sama seperti ikat kepal lainnya yaknimelalui proses pengikatan yang cukup rumit. Seiring berjalannya waktu,maka tercipta inovasi untuk membuat ikat kepala siap pakai yang selanjutnya dijuluki sebagai blangkon.

Blangkon sebenarnya bentuk praktis dari iket yang merupakan tutup kepala yang dibuat dari batik dan digunakan oleh kaum pria sebagai bagian dari pakaian tradisional jawa. Untuk beberapa tipe blangkon ada yang menggunakan tonjolan pada bagian belakang blangkon yang disebut mondholan. Mondholan ini menandakan model rambut pria masa itu yang sering mengikat rambut panjang mereka dibagian belakang kepala.sehingga bagian tersebut tersembul di bagian belakang blangkon. Lilitan rambut itu harus kencang supaya tidak mudah lepas.

Sekarang lilitan rambut panjang yang menjadi mondholan sudah dimodifikasi karena orang sekarang kebanyakan berambut pendek dengan membuat mondholan yang dijahit langsung pada bagian belakang blangkon. Blangkon surakarta mondholannya trepes atau gepeng sedang mondholan gaya yogyakarta berbentuk bulat seperti onde-onde.

BUSANA JAWA SURJAN

 

Surjan adalah pakaian laki-laki jawa dengan ciri : berlengan panjang, berkerah tegak, dan bermotif lurik. Kata surjan, menurut salah satu tafsir, adalah tembung garba atau gabungan dari dua kata, yaitu "Suraksa" dan "Janma" , yang berarti "menjadi manusi". Sementara menurut tepas Dwarapura keraton yogyakarta , surjan berasal dari kata arab "surojan", yang berarti "pelita / penerang". Didalam Al-quran terdapat istilah "sirojan muniran", bermakna "pelita/penerang yang menerangi". Surjan awalnya diciptakan kanjeng Sunan Kalijaga sebagai baju takwa, selanjutnya dijadikan sebagai pakaian resmi Kasultanan Mataram. Ada beberapa tafsir tentang makna-makna simbolis didalam surjan , diantaranya: bagian leher atau kerah yang memiliki enam kancing adalah melambangkan rukun iman yang jumlahnya enam. Dua buah kancing dibagian dada sebelah kanan dan kiri melambangkan dua kalimat syahadat. Surjan juga memiliki tiga buah kancing yang letaknya dibagian dalam, di dada dekat perut, letaknya tertutup, melambangkan tiga macam nafsu manusia yang harus di redam/dikendalikan/ditutup. Ketiga nafsu tersebut adalah nafsu bahimah (hewani), nafsu lawwamah (nafsu makan dan minum), dan nafsu syaitaniah (nafsu setan).

KERAJINAN WARONGKO DAN KERIS. 

Cara Pemesanan :

1. Datang Toko/Rumah.

2. Telp/Sms 0821 3377 5521

3. WA. 0821 3377 5521 / 081804210607

Rumah/Toko :

Jln. Pasar Ngipik-Pleret, Tegal Cerme, RT. 08, Baturetno, Banguntapan, Bantul, Daerah Istemewa Yogyakarta. 55197 

Peta : 

Sumber dari Google Maps

klik

Rumah / Toko Pengrajin Busana Jawa

CONTOH KATALOG LAINYA KLIK JAVA OMBUS

Surjan Lurik Tenun Alus
KLIK

PENJAHIT SURJAN, KEBAYA DAN BESKAP
KLIK